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闽南风俗:出山、逝去

来源: 北部文学汇 时间:2021-06-27

         洪少霖

 

 

   很少有一家人从不吵架,很少有邻里一辈子都没有争纷。在我的家乡,流传着这样一些话:乡亲的好事、喜事不一定到场,但乡亲的灾事、丧事一定会到场关心与帮忙。哪怕平常有不好的磕磕碰碰,也是如此。

   在闽南大部分农村,如果有乡亲去世,他的亲友、乡邻就会到场帮忙。在出殡前一晚,除非距离万里,脱不开身,很难赶到场的人,其它人们不论远近都会相聚一起,到“公妈厅”或聊天或静坐或接受出殡事宜统筹人员安排的任务,以此为情谊抒发,为追忆,为缅怀。

   那些乡亲还会为过世者送上各种纸糊的房子、车子、轿子、人物、花圈、生前照合成影像等。房子、车子、轿子等纸糊品是闽南传统特色,而生前照合成影像,却是近几年的舶来品与新鲜物。为了风光,为了热闹,也为了用更多物质存在来冲淡过世者亲友内心的忧伤,所以那些纸糊品皆是五颜六色,甚至显得花俏、做作,产生巨大的唐突感,与现实不能吻合。

   只是,不论是纸糊的人、车、花与其它物品,或是其它物质,它们皆给予在世人身体与灵魂寄托,是他们身心象征性的支撑。据传,如此亡者将在另一个世界可以拥有那般享受,或是另一种幸福。假如是真,我们不必太较真;假如是假,我们也不要太计较。因为一切生命为大,一切只为感情太深,一切只因还要继续向往美好生活。

出殡的那一天,一部分远近乡邻会手执各种仪仗,如:幡幢、大灯、轿子、龙头等。幡幢上写着亡者的出生与过世年月日、寿庚及亡者姓名等,还有例如:五代、三代等字样,此为表示亡者生命延续后代的辈份等。红白大灯为开路所用,上面大都有着“大父”、“大母”或“乡贤”等字,离去时白灯在前红灯在后,回来时红灯在前白灯在后。龙头为牵引殡棺所用黑白两道长布条。到达目的地后,亲朋们再一次下跪与亡者告别,而后将大部分纸糊品在近处燃烧,以示送阴。而后,由幡幢、大灯等象征性物品将魂灵引回公妈厅,示以落位。很后,乡亲们将剩余的纸糊品在公妈厅前焚烧贻尽。至此,一场传统的闽南殡事就此结束。

在闽南地区的农村,出殡仪式都要请上一些乐队、戏班。走在很前面的一个人手持一根引魂香,后一人举着用纸糊成的高高的幡幢。之后是一些同样用纸糊成的灯笼、轿子等。后面有着用竹竿挂着的一些亲友送来的崭新的布匹、棉被、生活用品、花圈及生前照合成影像等。再后面,是各种不同的锣鼓、歌舞等队仗,如:西洋乐队、拍胸舞、南音、高跷、火鼎公婆等等。在它们中间必然有众人抬着行走的棺木,棺木上盖着一座纸糊的龙身,亡者的爱人与后代皆依偎在棺木两旁哭泣。而在棺木前,那一黑一白两布条喻为龙头总是不断拉着牵着送行的亲朋徐徐向前。队伍很后面一般是本村的老人们组成的锣鼓、笛子、唢呐等压阵小队,他们较为散漫。所有人排成一条长龙,缓缓的走走停停的将亡者的肉体送离他曾经无比熟悉的乡间小道,也送他离开他曾经所居住的家乡!

   出殡过程,送葬之人大都身着白衣,头绑白布,直系亲属部分戴草织帽、穿草鞋与着青衣。队伍中的表演团队多时达数十阵仗,少时也至少有三、五阵仗。阵仗的规格与门类各有不同,有的极是丰富,可绵延数公里以上,显得奢华。然而,这些变相的迟来的赠品却是对亡者很后一次补偿,很后一场慰藉。用热闹冲淡一些凄凉,让眼泪不至于那般苍白、无力。在出殡过程,一路上鞭炮鸣响不断,是在对天空与大地的诉说,也是在对远近其它人们的告知与宣示。在闽南,不论是一个人出生后的七天、满月或周岁,都会分别有鞭炮、玉饭及酒席等事物庆祝仪式。亡时又是如此这般多姿与饱满。热闹地来,热闹地走,这是闽南人们对生命尊重的体现。出殡的过程从出发到结束,往往持续两个小时左右。

   闽南语中出殡的叫法,被称为“出山”。把亡者送进山里,是很后一次,永恒的一次。但称呼却是相反,由此又给了人们一种感觉:原本的我们都还在山中,都把灵魂局限于体内,都把思想停留在这一个很小的尘世范围。而这一次,终于可以解脱世俗,摆脱拘束,出山而去,翔飞于天!

   出殡的仪式,闽南语还有着另一种叫法,音译为:“雨戏那”,可理解为伤感与热闹共存的意思。不论结婚生子或是送葬之时,这些时候,大家大都不会去计较亡者生前所犯过的任何错误,所有人都更能理解与宽容,所有人都放下了心中那一部分成见,善意以待,因为生命为大。

   闽南传统民俗中,出殡时有着如此那些专门为之制作颜色多彩的纸糊物,其中包含的各种民俗特色有着不同的深意与蕴意,其中也有着随性、精致与各种忌讳。纸糊品,是伴着闽南民俗传统的一种纸质艺术,它们存在于人间的生命十分短暂,大都只有一、两天时间,且从没有人将之收藏,甚至很少有影像存在。然而,它们在闽南历史上的延续却有着数百上千年光阴。岁月在流失,它们也随之在变化。不知百年前的它们是怎样面目,而今的它们却仍然拥有着浓浓的民俗味道,是老百姓精神上的一种特殊的图腾。

每一次“出山”与“雨戏那”都代表着一次生命的逝去,一次生命彻底的离去。既然,我们都愿意宽容亡者,努力抚平伤痕,那也应当在活着之时懂得宽容依然还活着的犯过错误的世人,因为生命短暂,因为命运无常,因为我们都还只是局限在尘世之中,因为我们都还未真正出山。

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